الشيخ فرح ودتكتوك حلال المشبوك

الحكاية الاولى
بينما كان الشيخ فرح ودتكتوك يجلس في تبروقته (مصلاية مصنوعة من السعف)؟
جاء رجل يجري بسرعة شديدة وطلب من الشيخ ان يخبئه لان هناك من يطارده ويريد
قتله فاومأ اليه : ان ادخل القش !!!!!!!؟
ففعل صاحبنا وهو يرتعد خوفا
ومرت دقائق فجاء جمع من الرجال يحملون عصيا (جمع عصا) وسيوفا فسألوا الشيخ
هل رأيت رجلا يجري هنا ؟ نحن نبحث عن ذلك الرجل هل رأيته؟؟
فأوما مرة اخرى للقش (أي ماتبحثون عنه في تلك الكومة من القش )؟
فرد الرجال بصوت واحد : اتهزأ منا ياشيخ !!!؟
ورحلوا
بعدها خرج الرجل من القش وهو خائف يقول جئتك لتحميني فانت الذي تخبرهم عن مكاني
وخرج الشيخ عن صمته رادا عليه بعبارات بليغة : (ان الصدق ما نجاك الكذب مابينجيك) ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكاية الثانيه
اقيمت وليمة كبيرة في المدينة لكل الناس ومن ضمن الناس كان شيخنا فرح في المأدبة
ففي الباب كان هناك عدد من الحراس يمنعون كل من يلبس ملابس قديمة ورثة يبعدونه
فقد تم إبعاد الشيخ من ضمن المبعدين فقرر ان يلقن من قام بالوليمة درساً ، رجع الى بيته
ولبس احسن الثياب ولم يتصد له الحراس لانه يرتدى ملابس تدل على انه ملك او امير او عمدة
او ... (شكله من الاعيان) ؟
وعند تقديم صاحب الوليمة للناس : ان هلموا للاكل !!؟
وقف الشيخ امام احد الموائد الكبيرة التي يقف فيها صاحب الوليمة
فسمى الله اولاً وقال : كل ياكمي قبل فمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكاية الثالثة (الشيخ وبنته)؟
في يوم من الايام جاءت بنت الشيخ فرح الى ابيها وهي تشكو زوجها
وقالت لابوها الشيخ انا طالبة الطلاق من راجلي دا معاملتو بقت سيئة
وانا ما دايرة اعيش معاهو تاني ؟؟
فلم يكن من الشيخ الا ان يحمل ابريقه (اناء يحمل به الماء للوضوء)المصنوع من الفخار
وقد تكسرت بعض اطرافه لكنه مازال صالحا للاستعمال فقال لها : انظري الى هذا الابريق
رغم تكسره لكني مازلت محافظا عليه (لا لشئ الا لان هذا الابريق قد كشف عورتي )؟
ففهمت البنت الدرس
(ومفاده ان زوجها لاتتركه لمجرد خلاف بسيط والعلاقة بينهم اكبر من الخلافات)؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول رحمه الله عن النساء

قال فيهم حريم
وفيهم رميم
وفيهم دهب مخزون قديم
وفيهم عقارب ساكنات هشيم
وفيهم هفوت وفيهم لفوت
كان جيت من الخلاء
تجيك من البيوت
لا تديك مقود
ولا تخلى كلمتك تفوت

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويقول عن العفاف وعزة النفس

فى الخريف كتر حشيشك
وفى الصيف كتر طشيشك
كان ختيت خمارة دريشك
المهانة والدنائة ابتعيشك


فى تعاليمه للدين بدون مرتب من الحكومات او المصالح العامة قال:

ياواقفا على ابواب السلاطين
ارفق بنفسك من هم وتحزين
مالى اذل لمخلوق واسأله
فاذا سألت الذى اعطاه يعطينى
يامن رزقه بين الكاف والنون
________________________________________
الشيخ فرح ودتكتوك
يحكى أنه نزل فى مرة فى حلبة الرقص حيث كان يوجد بعض السكارى والصعاليك الذين لعبت الخمرة بعقولهم ، فاخذوا يتصاحون ويرقصون فى صخب جامح، فتمنطق الشيخ فرح بعمامته، وأخذ يرقص معهم ، فاقبل عليه بعض محبيه، يستفسرون عن السبب الذى جعله ينخرط فى سلك هذه الشلة الفاسدة وهو الشيخ المتصوف الورع. فاشار الشيخ فرح بأسلوبه الحكيم، اصغوا أيها الناس إلى موسيقاهم، وضربات نوباتهم كأنها تقول " كم كبت وكم تكب ، وكم كبت وكم تكب." وهكذا أخذ الشيخ فرح يردد هذه الالفاظ، ويرقص على نغماتها، ولعل من هنا أتى المثل الشعبى الذى يردده "يغنى المغنى وكل حد على هواه" وبمرور الزمن صار الشيخ فرح كأنه شخصية اسطورية، تنسب إليه كل كلمة صائبة وكل كلمة طريفة حتى ملأ صيته الآفاق، ولهجت الالسن فى كل بقعة من بقاع السودان بنوادره الطريفة ومما لا شك فيه أن سبب شهرة الشيخ فرح هو نظراته الواقعية الى الحياة، وفهمهه العميقلنفسية الناس الناس كان يحيطون به فى تلك الفترة، فكان بمثابة فيلسوف القرية، يعالج مشاكل الناس يروح واقعية ويستمد براهينه من الظروف والملابسات الملموسة لدى فومه، يحكى أن جماعة من التجار. العيش أتو إلى الشيخ فرح يطلبون منه أن يبيعهم كمية من محصول السنة فأحسن الشيخ فرح استقبالهم ولكنه استشارهم فى أن يهلوه حتى يأخذ برأى العيش، فذهب إلى مطمورة العيش، وانحنى كمن يخاطب العيش " يقول الخمرى الداخرك لعمرى، اتعشى بيك واصبح مشتهيك" يشير الدكتور عبد المجيد عابدين بأن هذه النادرة تدل عام المجاعة، لأنه لم يعرف عن الشيخ أنه كان بخيلا، ولكن قلة المحصول جعلته شديد الحرص، فالشيخ فرح يقول مثلا.

بيتك لاتجيه من ليالى الحر.
جاهد الأرض لأجل الملود تنكر.
ليالى تفاه يا خوى لا تنفر.
سيد العيش عزيز الرحال تنجر.
***
الحارت يريده ربنا القدوس.
قدحة فى المواجب تجده متردع مدروس.
فى الدنيا جابو ليه الفى الغيب مدسوس.
فى الآخرة ساقه الرسول على الفردوس.

ولعل فهم الشيخ فرح العميق للحوادث، ونضج تجارية الذاتية، ونظرته الصوفية إلى ظواهر الكون لعل هذه الشياء خلقت منه مفكراً يسبق الحوادث بعقليته الفذة، ويرى ما لا يراه قومه حتى أنه أتى بتنبؤات لم تلبث أن تحقق بعضها، كما أنه يجب أن ندخل فى اعتبارنا ما نسجه العوام فى فترات متفاوتة، ومما ينسب إلى الشيخ فرح وتكنوك أنه قال فى زمن لم يس تعمل فيه التليفون أو السكة الحديد، "قال آخر الزمن السفر يبق بالبيوت والكلام يبقى بالخيوط وبيل نظرة فى النيل، وكأنه يصعب عليه أن يحول هذا النهر عن مجراه الطبيعى مما يترتب عليه من مشارع ومشاق، كغمر النيل للأرض الخصبة، كالجروف التى كانت مصدراً للرزق، فتنبأ الشيخ "بكرة يجوك مقطوعين الطارى، ييسكونوك الضهارى.



ويقول الشيخ فرح ودتكتوك "آخر الزمن شوف البقت. والنوق من الشيل دبرت. المحنة راحت ما قبلت. الجنى للوالدين جفت. العافى ليده ما تلفت. الحرة كالخادم مشت. مرقت برة انكشفت.

راحوا لرجال تلت الجتت. والصح دروبه انسدت. كيف يلحقوك فقرا البخت
الخرطوم تعمر ليسوبا وتتفرتق طوبه طوبه
ام درمان تعمر ليجبالا وتحرق في نهارا
القولان من اخطر الاقوال لان الشيخ فرح ما خابت له نبؤه قط فالحذر الحذر
________________________________________
الشيخ فرح ود تكتوك
نهايه الزمن السفر يبقي بالبيوت والكلام بالخيوت
رجل حكيم عاش في مدينة سنار الحالية والتي كانت تسمى مكوار سابقاً
عرف بالورع والحكمة وايضاً عرف عنه حمكته واقواله التي مازالت الى الان متناقلة
من هو الشيخ فرح ود تكتوك
هو الشيخ فرح بن محمد بن عيسى بن قدور بن عبدل بن عبد الله بن محمد الأبطح
وهو الذي تنسب إليه قبيلة البطاحين
العمل والكسب ومناهضة التبطل والذي كان يمارسه من يسمون بـالفقراء
فكان يحرص على أن يعمل ويعمل تلاميذه وأتباعه

يا إيـد البدري قومـي بـدري
اتوضي بـدري صـلى بـدري
أزرعي بـدري حـشـي بـدري
أحصدي بدري شوفي كان تنقدري

يرقد ضريحه الان عند قرية كريمة البحر في الضفة الشرقية للنيل الازرق عن خزان سنار

اللهم أرحم الشيخ فرح ود تكتوك
الشيخ المربي الحكيم




شكراً للفائدة ولتناولك شخصيات مهمة مثل الشيخ فرح
وبارك الله فيك
وتسلم يدك

الف رحمه ونور تتنزل عليهو
فعلا كلامو حكم